1. Искусство в своём изначальном понятии несёт идею и смысл творческого выражения духа через поиск и устремление к красоте и прекрасному. Но в современной цивилизации, когда многие понятия извращены и перевёрнуты, искусство не осталось исключением и также обросло множеством условных представлений и понятий, за которыми уже трудно наблюдать Свет Красоты, ради которого это искусство и создавалось. Именно потребовался уточняющий термин «Эволюционное искусство». Это не новое направление, стиль, жанр или вид, но именно то искусство, которое ведёт в эволюцию. Это искусство, которое пробуждает к совершенствованию тех или иных положительных качеств, устремляет в область прекрасного, возвышает, утончает и развивает дух. Всё то, что развивает дух, и есть развитие, то есть эволюция. Исходя из этого рождается простой и ясный критерий эволюционного искусства – по принадлежности произведения к разряду тех, что ведут к развитию духа.
Так, если литературное произведение обладает высоким художественным достоинством, и в нём присутствует герой или герои, зовущие к утверждению тех или иных положительных качеств, оно может быть причислено к разряду эволюционных. Труднее всего будет определиться с такими произведениями, как пейзажное полотно. Но и здесь критерием служит зов к возвышению духа. Если в картине заложен высокий огонь духа творца, пробуждающий сердца зрителей и ценителей искусства, то такой пейзаж будет эволюционным. Безусловно, значимым остаётся и художественный уровень, под которым следует понимать степень утончения и наложения на очевидно увиденный мир – Мира действительности, который сокрыт от обыкновенного зрителя, не имеющего утончения. Так творец сближает ценителя и зрителя с Миром Красоты. Такой критерий может и должен быть использован во всех видах и родах искусства: архитектуре, живописи, музыке, литературе, скульптуре, театре.
2. Красота есть добро. Добро есть красота. Из сказанного можно заключить, что они тождественны и не различимы. Но тогда возникает вопрос: к чему мы применяем два различных термина?
Определяя одно через другое, мы тем самым указываем на какие-то основные черты, характеристики или действия того или иного явления, качества или закона. Так же и красота. В своём действии она выражает гармонию её составляющих частей, являя образец относительного совершенства. И таким выражением примера красота вносит в жизнь идею упорядоченности. И добро, как понятие, выражает идею порядка, устремляя в утончённое развитие, именуемое Эволюцией. Так на стремлении к порядку мы утверждаем единство красоты и добра. Различие красоты от добра будет заключаться в том, что красота вносит в жизнь идею приближения к Идеалу в лучших сочетаниях частей между собою и в соотношении их к целому в звучании, в цвете и по форме.
Добро, исполняя те же задачи, что и красота, в то же время вносит в жизнь идею действия, раскрывает знание о путях к действию, направляет, окрыляет и устремляет, выражает множество качеств, являющих Огонь, устремляющий к вечной жизни. Иными словами как добро, несущее в самом себе красоту, имеет множество других задач и функций, так и красота, несущая добро, являет и другое множество положительных выявлений. Разве красота не вносит в жизнь то, что мы называем эстетическим восприятием мира? Ведь именно эстетическое восприятие мира гармонизирует все наши видимые и невидимые оболочки, обогащающие дух новыми накоплениями.
И особенно красота действенна, когда человек сам творит её. В этом случае он становится сотворцом её. Творец тот, кто сочетает части форм наилучшим образом. Он отрывает, уменьшает, удлиняет, обрамляет, выводит, присоединяет, отсоединяет, перемещает, то есть делает всё то, что принято называть искусом. А произведённые искусом действия, принятые считать наилучшими, получили наименование искусства. Так искусство можно назвать действием по зарождению красоты. Так люди в веках и тысячелетиях творческого наполнения жизни заложили в своём сознании неразделимость понятий красоты и искусства. Сердце стремится к совершенствованию духа. Дух стяжает красоту, ибо сам огонь устремлён к своему Идеалу, где властвует Красота. Так и сердце ищет повсюду красоту. Потому оно всегда устремлено и к искусству. Так Эпоха Сердца пройдёт под знаком искусства во всех его разнообразных сочетаниях.
Олег Чеглаков
ПУБЛИКАЦИИ ПО ТЕМЕ
- Искусство Светлой Эпохи Олег Чеглаков