Люди рождены во имя совершенствования своего естества – для духа. Мерой исполнения предначертанного является осознание жизни в духе. Жизнь в духе, выражающем себя через сердце, будет мерою получения и приобретения радости и счастья. Так через совершенствование духа человек переходит к другой цели – радости и счастью. И если сказано, что «радость есть мудрость», то верным будет и обратно – мудрость есть радость. Построенные взаимосвязи приведены лишь для того, чтобы указать на жизненную необходимость мудрости для человека, осознавшего свой дух и необходимость жизни в нём. А если не осознал? Для человека вне духа не может быть жизни в истинном её понимании. Ведь жизнь – это живо, огонь, являющийся основою духа. Надо ли говорить, что без осознания духа человек и не живёт как человек, а лишь как существо, ходячее тело, принятое называть двуногим.
Накопление Знаний, необходимых для совершенствования духа, – это одна из существенных составляющих мудрости. Творческая, созидающая сила, направляющая эти знания на Благо Общее, именуемая любовью, будет второй, единой с первой, составляющей мудрости. Мудрость приходит всегда от Высших, от тех, кого именуют Божественными наставниками, запечатлёнными в созна-нии человечества как Боги, Пророки, Учителя, Старцы, Мудрецы…
Задачей всех тех, кто осознал, что духовное совершенствование, накопление и развитие духа может и должно происходить лишь при устремлении и почитании Света Высшего, будет именно в посвящении всей своей жизни этому Свету. Именно это и будет действием и служением Культуре как почитанию Света. Служитель Культуры всегда находится в первых рядах тех, кто будет собирать ценнейшие зёрна Мудрости, разбросанные и рассеянные в веках и народах. И мало их найти, – необходимо собрать в систему, сосредоточить, сопоставить и соотнести. Но главное – найти им, этим сокровищам Знаний, принятым от Мудрых, место приложения в жизни. Описанное сакральное действо и будет философией. Если философия как проявление любви к Мудрости, под которой понимается служение ей во всём сердечном почитании к Истине, будет направлена на приложение её в области Культуры, то такая область человеческих знаний получит наименование Философии Культуры.
Как и любая другая философия, Философия Культуры может быть условно подразделена на два основных раздела – онтологию, в которой основным предметом изучения и рассмотрения будет вопрос миропонимания Мироустройства или Бытия, и гносеологию, рассматривающую пути и методы познания мироустройства, а также пути и методы совершенствования человека как духа в единстве с душою и телом, и всем мирозданием.
Олег Чеглаков
ПУБЛИКАЦИИ ПО ТЕМЕ
- Статьи Н.К. Рериха
- Философия Н. К. Рериха Олег Чеглаков
- Новгород Олег Чеглаков