Справедливость и подозрительность – от противоволожных магнитов.
Обычно рассматривают противоположение справедливость-несправедливость. Но поскольку подозрительность – одно из ярких проявлений несправедливости, рассмотрим подозрительность в качестве противоположения справедливости.
Справедливость утверждает в человеке Свет, а подозрительность – тьму. При чём, если спросить подозревающего, то он скажет, что ради Блага Общего и восстановления (утверждения) справедливости вынашивает он свои мысли и озвучивает другому. Но справеливый зорко всматривается в поиске лучшего в человеке даже при ошибках и отрицательных проявлениях, тогда как подозрительный выискивает и измышляет негативные мотивы в созидательных действиях и делает акцент на отрицательных проявлениях в поиске подтверждения своим подозрениям. Подозрительность отличается от справедливого устремления помочь другу избавиться от отрицательного качества прежде всего наличием тайного желания эгоизма очернить или унизить того, кого подозревает, перед тем, кому это подозрение выражается.
Подозрительность не имеет никакого отношения к восстановлению справедливости, которая при этом провозглашается. Подозревающий может даже выражать якобы имеющуюся готовность сказать свои мысли самому подозреваемому, но никогда не сделает того, поскольку где-то в глубине души понимает, что всего лишь тёмный туман, который развеется при сиянии света сердца очерняемого человека и тем самым подозрительность будет раскрыта. Понимая это, подозревающий, проявляя несправедливость, будет ещё и убеждать, что все находятся под влиянием или очарованием им подозреваемого человека, тогда как на самом деле именно подозревающий находится под влиянием тьмы.
Справедливый человек не будет говорить кому-то о своих измышлениях и вообще иметь мысли подозрения, а, если что-то негативное, как ему показалось, заметит, то спросит у Старшего-Мудрого – правильно ли сам понимает другого. Справедливый человек будет покрывать светом своего сердца проявленный недостаток, в любви к ближнему проявляя тактичность и сдержанность, а если поступок или недостаток на самом деле вредит делу, то в поиске времени и способа, как сказать сотруднику об этом, посоветуется со Старшим-Мудрым, как лучше это сделать.
Поняв отличие подозрительности от справедливости, имея честность признания, взращивая любовь к людям в своём сердце, как прекрасный цветок, приложив труд к утверждению доброжелательства, можно избавиться от тьмы и цепей подозрительности, тем самым очистив свою душу от грязи. Тогда через чистоту души проявится Свет духа, доселе не пробивавшихся через тьму подозрительности.
Да будет Свет!
Наталья Папахова