ЕГО ПРИХОД
Карелия. Остров.
Под пологом леса лежал камень, поросший мхом и припорошенный старой, опавшей иглицей с одной стороны так, как будто бы он с окружающей местностью одно единое, неделимое целое. И в то же самое время с другой стороны создавалось впечатление, что он словно парит в воздухе… Эх, если бы не маленькая лужа воды, скрывающая его основание. Может быть это один из сейдов, встречающихся в Карелии повсеместно? Кто его знает…
Ели-великаны, обступившие камень со всех сторон, вверху сцепились своими руками-лапками так, что создают впечатление нахождения в шатре. Лёгкий полумрак и стелющаяся по земле дымка, создают впечатление проникновения как бы в другой мир. Сон наяву…
Обходя камень по кругу и всматриваясь сквозь стройные ели в местность, – угадывается нечто похожее на получашу, полуамфитеатр, располагающееся вокруг камня, центром которого он сам и является. Странное место.
Горит костёр, тишина, люди неподвижно сидят полукругом, не произнося ни слова.
Люди ждут. Ждут напряжённо. Ждут Его.
Он всегда приходит. Высокий, худой, убелённый сединой и порой ничем не отличимый от окружающих священное место вековых елей. Порой даже сливаясь с ними в единстве. Вид Его был величавый с присущим внутренним достоинством и простотой. Ступал Он твёрдо, но в то же время так, что под ногами не смела треснуть ни одна веточка. Наверное, в этом заключалось их служение – хранить торжественность момента. Он всегда приходил неспешно, опираясь на высокий посох. Его лицо хранило погружённость в думу, что придавало ему впечатление отрешённости от мира сего. Да и был ли Его мир от мира сего?
Люди ждали в немом трепете. Его слово животворило, вдохновляло, исцеляло, внушало уверенность в завтрашнем дне. Каждый раз оно было неповторимое, но в то же самое время насущное, отвечающее потребности как текущего дня, так и ближайшего будущего. Когда он говорил, складывалось впечатление, что это было не только от Него, но и от чего-то непостижимого, что всегда стояло за Ним величественной стеной…
Давность времён…
Размышления о торжественном Дне 24 марта 2020 года, посвящённом 100-летию со дня начала выдачи человечеству великого Знания — Учения Живой Этики, в Рериховском обществе «Зов к Культуре»
На просторах России в среде Рериховского движения всё чаще можно услышать утверждение о том, что Учение Живой Этики есть некая философская система, которую создали Елена Рерих или Рерихи, опираясь на весь предшествующий религиозный опыт Востока и Запада, явившаяся, так сказать, вехой русского космизма. А Учителя, давшие Его, упоминаются только вскользь, как бы невзначай. Наверное трудность в том, что очень сложно вместить необъятную ширь Учения сознанием, ограниченным узкими земными рамками, и возможно поэтому люди пробуют найти ему место, пытаясь его втиснуть в библиотечно-библиографическую классификацию, регламентируемую рядом государственных стандартов.
На торжественном собрании было подчеркнуто, что Учение Живой Этики, данное Великим Владыкой через Матерь Огненной Йоги есть лишь малая часть, приуготовленная для человечества на будущее, и Оно как часть космического беспредельного Океана Знания не может быть ограничено рамками только 14 книг.
Учение Живой Этики есть именно УЧЕНИЕ, Оно — единственное, неповторимое и ничто более.
На торжественном собрании была также подчеркнута выдающаяся роль Бориса Николаевича Абрамова, Сына Владыки, давшего продолжение Учения, Его Огненную Практику в трудах серии книг Грани Агни Йоги. Ему больше всего и самое сокровенное доверяла Урусвати. Ведь именно Он после ухода Елены Ивановны нёс бремя ответственности за Землю и являлся главным проводником Луча Владыки для нас, людей.
♦ Ко Дню Женского Начала 8 марта
Какой должна быть женщина?
Наверное, такой, ради которой хочется жить, дышать с ней одним воздухом, ловить её взгляд, предугадывать желания и в щемящем восторге разделять с ней блаженство, молчаливо измеряя своё счастье её дыханием.
Ради кого мужчина способен совершать самые невероятные подвиги и самые немыслимые поступки?
Ради кого он готов изменить мир?
Конечно, ради неё – возлюбленной.
В этом её сила и власть.
Женщине даровано право вознести мужчину до небес или обречь его на вечные муки ада.
И в этом трагедия и проклятие мужчины.
Ведь когда теряешь свою любовь, то вместе с этим теряешь и самого Бога.
После Бога мы в первую очередь в долгу перед женщиной: сперва она дарует нам жизнь, а потом этой жизни придает смысл.
Дорогие, милые женщины !
С вами порой бывает невыносимо тяжело, но без вас ещё гораздо хуже.
Если нам ещё раз подарят вторую жизнь, то мы опять, не задумываясь, отдадим её ради вас.
Ведь это того стоит.
